科幻中的高概念
一个科幻作品好不好，要看它里面有没有涉及“高概念”。
科幻作品中往往有一个核心的理念，它 有时超越了纯文学。在纯文学中我们把生活 中的事以文学的手法描写出来就可以，但是 在科幻作品中一般需要提出一个抽象的哲学理论并对它进行讨论。世界上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》（又名《科学怪人》）出版于1818年，后被拍成了电影。小说描写的是一位科学家制造了一个人，而这个人与一般的人不一样，他是用尸体拼起来的人。在这部小说中，就提出了一个一直延续到今天 的科幻命题：我们能不能造出和我们一样的人。科学技术发展到今天，我们不需要用尸体来造人，而是通过人工智能造出机器人。 在《弗兰肯斯坦》中，这个被科学家造出来的人想要反叛科学家，因为世界上只有一个他这样的人，这使他感到自卑，他请求科学家为他造一个伴侣——一个女人出来，可是科学家却拒绝了。这就提出了一个哲学命题： 我们自己可不可以做造物主，可不可以造出与我们一样的人？现在世界上的人会不会是一个更高级的造物主创造出来的？这个被造出来的人会不会反抗他的造物主，最后毁灭这个造物主？在这部小说中造物主被毁灭了——这个被科学家造出的人把科学家和他的妻子都杀了。之后出现的终结者毁灭人类的题材，实际就是这个主题的延伸。这部小说提出了另一个科幻中的命题：两性关系。这一直是科幻小说中争论不休的命题，同时也是一个高概念，它探讨的是未来的两性关系应该如何发展。女科幻作家勒古恩在《黑暗的左手》中也探讨过这个命题。她认为今后人与人之间不会存在两性关系，并且今后的世界上只有一种人，这种人的性别会在不同的季节变换，还能与自身的另一个性别产生爱恋的关系，这就打破了二分法。科幻就有这样一种魅力，它始终在讨论一种未来的概念性的东西。
电影《黑客帝国》也提出了一个核心命题。这部电影的观影效果极佳，但它最核心的是概念性的东西，它所探讨的命题是：存在到底是什么，我们的世界是真实的还是虚假的。电影中，所有人都生活在计算机制造出来的虚拟空间，但他们意识不到。而当他们意识到时，就开始探究真相，进行反抗。这是一个很哲学化的命题。还有不少科幻， 如《银河系搭便车指南》，探讨了宇宙和生命的本质问题，得出的结论很出人意料。
评判什么是好的科幻，要看它有没有对存在进行了深入的思考，它是一个形而上的东西。实际上就像康德所说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”科幻的魅力就在这个地方体现出来了。但在不少科幻作品中没有写出这个东西，因此它们显得一般。我们要知道，科幻小说是一种类型文学、通俗文学，但也是一种严肃的文学。
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